想到。

程夫子继续道“至秦汉一统，国家唯一，忠唯二，一曰国家（也泛指社稷），一曰主君。此主君者，非唯天子，主上亦可。然汉初列国并立，君臣之施者，相报之势也。

《淮南子》有云‘是故臣不得其所欲于君者，君亦不能得其所求于臣也。君臣之施者，相报之势也。是故臣尽力死节以与君，君计功垂爵以与臣。是故君不能赏无功之臣，臣亦不能死无德之君。君德不下流于民，而欲用之，如鞭蹄马矣。是犹不待雨而熟稼，必不不可之数也。’”

“这就是说，在秦、汉初之时，还保留着战国游仕的余习，是否忠于主君是相互选择的结果。”薛议默默记下。

程立“自汉武中兴，董仲舒以‘君尊臣卑’之说，得以独尊儒术。君权神授，忠唯指君臣，此私忠也。”

说完一声冷哼，很是不屑。顿了一小会，憋出一段话“臣之义比于地，故为人臣者，视地之事天也；为人子者，视土之事火也，虽居中央，亦岁七十二日之王，傅于火，以调和养长，然而弗名者，皆并功于火，火得以盛，不敢与父分功，美孝之至也。是故孝子之行，忠臣之义，皆法于地也，地事天也，犹下之事上也。”

末了还不忘吐槽“迂腐至极，假以五行，着实可恨！”

“这是在吐槽董仲舒无下限？大佬自己吐槽就好，我一个小卒子听听就可以了”薛议。“所以说，儒家的忠论，因为符合统治者需求，笑到了最后？从语气看，程老头看样子是支持‘公忠’的人，很崇尚春秋啊。话说，程老头是哪家的学派？”

张东“夫子何以教我等？”

程立“汝等在吾门下，须知吾等忠于何。”

薛议“此意何解？”

程立“家族可忠之，国家亦可忠之；主君可忠之，民族亦可忠之。勿忘初心！”

薛议等“谨受教！”