令人耻笑？

的确，他们为了维护所谓的贵族尊严，有时候确实非常骄傲。

可是，他们也骄傲到，如果冤枉了别人，必要以死谢罪。

“客惭，自刭。”

“是我冤枉你了，抱歉，我自杀。”那士子羞愧难当，立刻拔剑自刎。

这个告诉我们，士人的确是不能没有配剑的，表达了剑对于士人的重要性……哈哈。

别人侮辱了你的尊严，无论什么身份，都要报回来。

反之，如果是自己误会，侮辱了别人，那么就要以死谢罪。

这便是士。

衣食住行，是一个人的地位，很重要的衡量标准。

尤其是吃，吃是人类的最低需求，所以往往是跟命联系在一起的。

在春秋战国时期，吃饭是对于人最重要的事。现在人总说‘混口饭吃’，把工作称为‘饭碗’。

就是因为自古以来，有尊严的人，以劳动换取食物，以才能换取食物，以为人效力换取食物。

这是理所应当，天经地义的事，所以吃饭就得卖命，士人作为贵族，虽然也卖命，但吃的规格，关乎尊严。

我有饭吃，是因为我有本事。你要用我的本事，便要给我饭吃。然而我虽然吃你的饭，却是以为你效力换来的，我可以尊敬你，你也必须尊敬我，不可以侵犯我的尊严。

人活一口气，吃饭也要吃得有尊严。

《礼记.檀弓》记载了齐国黔敖无礼呼唤饥者，施舍食物，饥者不食嗟来之食，最终饿死的事。

这个课本学过，我就不发了。

至少，在春秋战国时期便是如此的。士人因为没有地产，又是贵族，他们要有饭吃，就只能为诸侯、为公卿效力。

别人给你吃得差了，就是侮辱。就是嫌弃你，把你当成没有地位的下民。

对方没有礼待于你，无礼施舍，这口饭就不能吃。

贵族宴席，必须要有奏乐。

不同的宴请对象，还要根据对方地位，演奏不同的乐曲。

当时那士人看不清自己吃的什么，感觉：万一比别人差怎么办？我新来的坐在昏暗角落，可以，但是如果我的饭要比别人差，就是孟尝君瞧不起我。

所以他罢食。

然而孟尝君非常礼待于他，连忙解释误会，他发现自己错怪别人，于是自杀。

门客们对食物的要求很高，而孟尝君为了解决这个问题，干脆对所有人一视同仁，不管本事高低，都跟孟尝君本人吃的一样。

在礼贤下士方面，孟尝君做得很好。

相比起来，平原君略差了一些。

平原君有个“美人笑躄”的典故。

平原君家楼临民家。民家有躄者。盘散行汲。平原君美人居楼上，临见，大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：‘臣闻君之喜士，士不远千里而至者，以君能贵士而贱妾也，臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣，臣愿得笑臣者头。’平原君笑应曰：‘诺。’躄者去，平原君笑曰：‘观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎’终不杀。

什么意思呢？躄者就是跛足的人。

平原君有个楼，附近是民家，里面有个跛子，应该也是士人，但并不是平原君的门客。这人跛着脚挑水，经过平原君楼下。平原君的小妾在楼上见到了，大声嘲笑。

第二天，那个跛子来找平原君，跪下来恳请道：“我听闻君上喜爱士人，士人们不远千里来投奔您，认为君上能尊重士人而轻慢姬妾。我不幸有残疾，而君上的后宫俯视着笑话我，我希望您能杀了她！”

平原君笑着回答：“好吧。”

跛子于是回去了，结果平原君对姬妾笑着说：“你看这个家伙，想以一次嘲笑这种小事，让我杀我的美人，也太过分了吧！