开考的时候也对书院公布了：明仁之辩。

当前各大国家都出现了两种治国之声，一种是明君论，一种为仁君论。

明君论主张选取英明的一国之主，选取贤明之士为臣，从上而下地治理好国家。

仁君论主张国家策略重民生，朝廷对百姓好了，百姓自然对朝廷忠诚，维护国家太平稳定，也就是维护皇权。

当然如今天下不只是这两种声音，还有其余的法制，以严苛的法则管理国家；兵制，以强大的军事实力掠夺他国以维持国家地位。

甚至还有仙道论的，举国之力助仙人修行，仙人自也会庇护此国，至于助的是仙还是魔就不得而知了。

而这种只适合小国，大如黄沙、大夏之流的，仙道论就推行不了了，仙只能是为帝王人家所用。

与第一轮比试一样，题目一经传出，全国读书人有志者都会以此为题写上一篇，甚至于有人会将自己所作文章于闹市宣读，或送呈于朝廷，更有甚者送至书院要与参加文试之人一较高低。

此些作为者，沽名钓誉者多，少有实才。不过黄沙书院收到的还是有一些有些文采，书院都准备等大夏书院访学完了，将一些可选之人招来书院一一测试，有过得了关的，收入书院纳入弟子多多培养，也并非无成才之能。

云远其实也对文试第一轮的题目写过一篇文章，东方看了看评了个良。

第二轮云远也会写，到时也会送给东方审阅，毕竟陈先生没在，东方也算自己的先生，自己做为读书人，作学问的事还是不能懈怠了。

至于红红，先生安排的课业能好好完成就不错了，寄希望他自己主动写文章？还是算了吧！

书生剑气长