能少死些人！是乃杀一人、杀数人，而为救千人、万人。”

李善道细细品咂徐世绩这话，不得不承认，他说得很有道理。

徐世绩说道：“二郎，《尉缭子》此兵书，你学得很熟，但不可只学，不用於实际啊。”缓和了下语气，抚须笑道，“俺知二郎你是个仁义之士，可是二郎，仁义，你得看用在什么地方，将之五德，‘智、信、仁、勇、严’，‘仁’之外，亦有‘严’。”

李善道肃然说道：“是，大郎所教，善道谨记在心。”

徐世绩也许是想起了被杀的刘三，他往在被往辕门边悬挂的那几个逃卒的人头处望了望，默然稍顷，如有所感触地喟叹道：“二郎，这世上事，有很多并不看你的喜恶，是不得不为之。”

杀刘三、杀逃卒，是徐世绩的不得不为之。

为免彼辈成为张须陀的助力，杀不肯投降的离狐县吏、豪强，是徐世绩的不得不为之。

掳裹离狐丁壮、抢掠离狐城内外百姓的粮食，也是徐世绩的不得不为之。

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当天和次日，徐世绩的部曲将离狐县城内外，大肆掳掠了一通。

并且在王须达、董法律、季伯常等的请求下，李善道的部曲也加入到了掳掠的行列之中。

之所以李善道会同意王须达等的掳掠请求，两个原因。

一则徐世绩的部曲都在掳掠，如是禁止王须达等掳掠，必然会引起王须达等对他的强烈不满，将会导致王须达等对他离心离德，——连秦敬嗣等也都兴冲冲地提出了掳掠的请求，会大不利於他继续掌控这支好不容易得来的部队；二则，也与他和徐世绩的这番对话有关，是呀，很多时候，很多事，并不看你个人的喜恶，你只能不得已为之。

不过，在允许王须达等抢掠时，李善道给他们定了条规矩，不许杀伤人、不许掳掠妇人、不许抢掠贫寒之家，也算是约法三章。至於这约法三章，王须达等能否严格遵守，又或只是李善道为给他自己求个心理安慰，且也无须多言了。

只说掳掠於离狐的这一天多时间中，李善道也没闲着，做了两件事。

一件事是，他征得了徐世绩的同意，正式将他现有包括新卒在内的部曲，编成了五个团、十个旅。五个团的主将，分任给了秦敬嗣、王须达、陈敬儿和季伯常，另外，他自带一团。千人，按照隋军的编制，已经是一个军府的兵额了，他也因此得以升迁为了郎将。

一件事是，他把他“如何才能避免再度出现大规模的逃兵现象”的初步构思的一部分，落实到了实处，亦即，在正式将他现有之部曲编为五个团、十个旅的时候，他没有沿用之前已有的“旧编伍”，而是进行了一个新的编伍，把旧部曲和新部曲进行了混编。

将王须达等和董法律等这两旅的旧部曲，他只留了百人，做为他直接统带的那一团部曲的主力，其余的百余人，分编入了另外的四个团、八个旅，将这百余人做为了这四团八旅的骨架。

从一定的程度来说，这么做，对主力部队的战斗力会有所牺牲，但对整支部队的掌控能力，却是毋庸置疑的，将能得到极大提升。可以预见得到，逃兵的现象必会因此得到很大的减免。

关於“减少逃兵现象的构思”，李善道共是有两方面的构想。

一方面便是在编伍上，采用“新、老”结合的办法，用老卒来管束、监督新部曲；如果把编伍这个办法形容是“硬件”的话，再一个方面，则是“软件”方面的办法，即是，他打算同时加强对新部曲的“仁义感召”，包括禁止打骂新卒、凡立功者不吝赏赐等等。禁止打骂新卒的要求，他已向王须达等人规定下去，不吝赏赐这块儿，且需等以后再打仗时了。

掳掠了一天多后，这天晚上，徐世