者身上的贵重饰品都被搜刮。曾几何时在巴尔默克部族极为罕见的金器，比勇尼索性搞到了两个纯金打造的大杯子。其实这就是盛放圣水的金器，加上两尊金银打造的十字架，就是这座修道院最重要的圣器。

更让比勇尼大为震惊的是，修道院的通向地下的阶梯，连通的就是爱丁堡金库！当木门被暴力砸开后，两箱银币被搬了出来。

至于比勇尼的好哥们儿盖格，这小子领着瓦斯荷比的农夫渔民构成的一百多号战士，嗷嗷叫地直接冲入了爱丁堡伯爵的宅邸。

他们毫不犹豫的杀死伯爵的子嗣与妻子，抢走其家中的宝贝，凌辱侍女后又将之绳捆索绑。他们的想法极度单纯，就是抓获年轻的女人带回老家瓦斯荷比，从而成为“居民联盟”使唤的奴隶，甚至成为大家的妻妾，实在是因为瓦斯荷比的人们太需要外来的女人。

这就是盖格与比勇尼一伙理念的重大不同，盖格、埃斯比约恩兄弟，他们在意识到被手下活计按在地上欺负的那十多名女人，其身份必然是本地“大人物”的奴隶，既然是奴隶身份，为我所用再合适不过。

某种意义上，盖格一众反而是这恐怖之城里，最后一丁点人性的所在。如果那也算是人性的话。

至于留里克呢？他仍然待在城外，就等着城里的大军完成最彻底的占领，自己再进城一探究竟。

什么弄到俘虏、搜刮金银，留里克并非特别的看重。唯有一样东西让他重视，便是爱丁堡的粮仓。

他倒是没想到，那些设得兰人就在因被俘被动来过此地的霍得的带领下，本着记忆直奔爱丁堡粮仓冲了过去。金银是好，可它能有粮食、布匹好的？设得兰人更想大口吃麦子。正当其他人杀他个昏天黑地，拽着被俘女人头发施以暴行，设得兰的渔夫已经在用找到的粗麻布口袋，疯狂的往里面塞着新鲜麦子。

就搜刮新麦这一点，设得兰的卑尔根移民，与留里克实在是不谋而合。